2025년 준학예사 민속학 기출문제

【문제 1】 일생의례(一生儀禮)에 관하여 다음 물음에 답하시오. (50점)

[답안] 전통 혼례의 기본 틀인 사례(四禮)는 『주자가례』를 바탕으로 한국의 실정에 맞게 정착된 네 가지 주요 절차를 의미합니다.

의혼(議婚): 양가에서 혼사를 논의하는 단계입니다. 가문, 학벌, 인품 등을 고려하여 중매인을 통해 혼사 의사를 타진하며, 양측의 합의가 이루어지면 혼인이 결정됩니다.
문명(問名): 신랑 측에서 신부 측에 신랑의 생년월일시를 적은 사주(柱)를 보내는 절차입니다. 신부 측에서는 이를 받아 혼인 날짜를 택일하여 신랑 측에 알리는 연길(涓吉) 과정이 포함됩니다.
납폐(納幣): 혼인이 확정된 후 신랑 집에서 신부 집으로 정혼의 징표인 혼서지와 채단(예물)을 넣은 함(函)을 보내는 절차입니다. 이는 혼례의 법적, 사회적 확정을 의미합니다.
친영(親迎): 신랑이 신부 집에 가서 혼례를 치르고 신부를 맞이해 오는 절차입니다. 한국에서는 신부 집에서 대례를 치르는 '남귀여가(男歸女家)' 관습과 결합하여 초례(醮禮)가 중요하게 다뤄집니다.

[답안] 출산 후 삼칠일(21일)은 산모의 회복과 신생아의 생존을 도모하며, 외부의 부정으로부터 아이를 보호하는 신성한 기간입니다.

금줄 치기: 출산 직후 대문에 금줄을 쳐서 외부인의 출입을 막습니다. 아들일 경우 고추와 숯, 딸일 경우 솔잎과 숯 등을 꼬아 부정(不淨)을 방지하고 태어난 아이의 성별을 알립니다.
삼신상 차리기: 아이를 점지하고 보살펴주는 삼신(三神)에게 감사의 의미로 미역국과 흰쌀밥을 올립니다. 이는 주로 출산 직후, 3일, 7일, 14일, 21일(삼칠일)에 행해집니다.
삼칠일의 의미: 7일을 한 단위로 세 번 반복하는 이 기간은 아이가 인간 세상에 적응하는 최소한의 기간으로 간주합니다. 삼칠일이 지나면 비로소 금줄을 걷고 일가친척과 이웃에게 아이를 공개하며 사회적 구성원으로 인정받기 시작합니다.

[답안] 온돌은 아궁이에서 불을 때서 발생한 열기와 연기가 방바닥 밑의 고래를 통과하며 구들장을 데우는 한국 고유의 전도 및 복사 난방 방식입니다.

구조: 취사와 난방을 겸하는 아궁이, 열기를 전달하는 고래, 열을 저장하는 구들장, 연기를 배출하는 굴뚝으로 구성됩니다.
특징: 바닥을 데워 공기를 상부로 올리는 방식이기에 하체는 따뜻하고 머리는 시원하게 유지하는 건강한 난방 방식입니다. 또한, 불을 끈 뒤에도 구들장의 축열 효과로 온기가 오래 지속되는 경제성을 지닙니다. 이는 한국인이 신발을 벗고 생활하는 좌식 문화를 형성하는 결정적 요인이 되었습니다.

[답안] 한국인은 예로부터 흰색 옷을 즐겨 입어 '백의민족(白衣民族)'이라 불렸습니다.

상징적 의미: 흰색은 태양과 생명을 상징하며, 깨끗하고 순수함을 추구하는 우리 민족의 심성을 반영합니다. 유교적인 결백함과 선비 정신을 나타내는 색으로도 중시되었습니다.
역사적 배경: 고대 부여와 고구려 때부터 흰 옷을 숭상했다는 기록이 전해집니다. 고려와 조선 시대에 사치 방지나 음양오행설에 근거해 백의 착용을 금지하는 명령이 여러 차례 내려졌음에도 불구하고, 민초들은 관습적으로 흰 무명과 베옷을 고집하며 민족적 정체성을 유지해 왔습니다.

[답안] 세시 풍속은 계절의 변화에 순응하며 건강과 복을 기원하는 지혜를 담고 있습니다.

복날 (초복·중복·말복):
- 음식: 삼계탕, 육개장(개장국) 등 따뜻한 성질의 보양식을 먹습니다.
- 의미: '이열치열(以熱治熱)'의 원리로 무더위에 지친 체력을 보강하고 땀을 흘려 몸 안의 사기를 배출하려는 의도가 있습니다.
동지 (冬至):
- 음식: 팥죽(새알심을 넣은 팥죽)을 먹습니다.
- 의미: 일 년 중 밤이 가장 긴 날로, '작은설'이라 불리며 새로운 시작을 의미합니다. 팥의 붉은색이 양(陽)의 기운을 상징하여 악귀와 재액을 물리친다고 믿었기에 대문이나 벽에 뿌리기도 하며 액운 타파를 기원했습니다.